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Ayahuasca
- Nuestros viajes de campamento
con experiencia de Ayahuasca están diseñados para presentar
a los participantes las prácticas medicinales tradicionales de
la Amazonía. Nosotros ofrecemos tres sesiones de Ayahuasca durante
la expedición de seis días.
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- La planta medicinal principal
usada por los chamanes (curanderos) en la Amazonía se llama el
yage o yaje en Colombia y Ayahuasca en Ecuador y Perú (Quechua
"la liana de la muerte, liana de la alma" en idioma Quechua
"aya" significa "espíritu" o "alma"
mientras la huasca significa "liana" o "soga").
La mezcla se prepara de los segmentos de la planta de la Ayahuasca,
Banisteriopsis caapi. Piezas de la liana son hervidas con hojas
de chacruna, un arbusto de la selva (Psycotria viridis). Esta
mezcla se ha usado para los miles de años para entrar en el mundo
sagrado sobrenatural, sanar y adivinar. En la medicina tradicional amazónica
el uso de plantas sicotropicas es una práctica aceptada en comunidades
indígenas y mestizas de la hoy en día. Las plantas sicotropicas
son conocidas como "plantas maestras" y contacto con los espíritus
de las plantas ingiriéndolos es considerado "el camino a
conocimiento". Un curandero aprendiz sufrirán dietas extendidas
combinados con ceremonias de Ayahuasca durante las que las visiones
experimentadas después de consumir la mezcla le enseñan
su metodología.
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- El primer registro escrito
de las prácticas asociado con Ayahuasca estaba fijo en el medio
del decimonoveno siglo por Richard Spruce (las Notas de un Botánico
en la Amazona y Andes), quién era uno de los biólogos
británicos del siglo 19 que hizo la jornada en la Amazona. Spruce
se pasó dos años viviendo y coleccionando en Tarapoto
y es reconocido como uno de los más importantes coleccionistas
de botánica. En 1850, mientras explorando el Alto Río
Negro de la Amazonía brasileña, él observó
el uso de Ayahuasca. Él lo encontró dos veces en Perú
en 1853. En su libro él describió su preparación
y sus efectos en él.
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- Ayahuasca esta bebido en
una ceremonia con el cuidado de un chaman quien usa el humo de tabaco,
canciones conocidos como ícaros y el olor de Agua Florida para
llamar a los espíritus para guiarle en la curación. En
la medicina tradicional de la amazon, purgar (vómitos y diarrea
temporal) es considerado un aspecto beneficioso en el proceso de limpieza
y Ayahuasca esta conocido como la «purga». Estos efectos
son transitorios y pueden ser experimentado para la mayoría pero
no todos de las personas bebiendo la Ayahuasca. El Chaman es el guía
y proteja los participantes de energías dañinos y llama
los espíritus curativos para ayudar cada participante en su búsqueda
personal. Los ícaros ayuda llegar al estado de mareación
y comunicación con el mundo de los espíritus para facilitar
curación. La experiencia puede resultar en visiones notables,
algunos bellos y otros asustando, a veces produciendo una experiencia
que puede cambiar la vida. No todos reciben visiones en su primer ceremonia
de Ayahuasca, algunos necesitan mas que una sesión para realizar
esa experiencia. Preparación personal con adhesión a los
requisitos dietéticos y una actitud positivo son críticas
para los mejores resultados.
- Participantes en ceremonias
de Ayahuasca deben recordar que consumo de algunas medicinas de plantas
pueden tener riesgos a la salud o tener efectos secundarios desagradables
y puede requerir preparación dietética. Si hay la posibilidad
que Ud. participará en una sesión de Ayahuasca, consultar
su médico sobre el consumo de un inhibidor de oxidase de monoamino
temporal (MAOI), especialmente si esta tomando medicación bajo
receta o está sujeto a crisis hipertenso, la presión alta
o otros problemas de salud significantes. Esto es más importante
si esta tomando Prozac o otro antidepresivo que afectan los niveles
de serotonin. Ud. mismo esta responsable para tomar las medidas apropiados
para su salud. Cada persona esta libre a participar en la manera que
prefieren y asuma los riesgos y responsabilidades.
- Para más información
aquí hay algunas sugerencias bibliográficas:
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- Luna, Luis Eduardo. 1984.
The Concept of Plants as Teachers Among Four Mestizo Shamans of
Iquitos, Northeast Peru. Journal of Ethnopharmacology 11135-56.
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- Luna, Luis Eduardo, Pablo
Amaringo (Conributor) 1991. Ayahuasca Visions: The Religious Iconography
of a Peruvian Shaman North Atlantic Books.
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- John M. Perkins. The
World Is As You Dream It : Shamanic Teachings from the Amazon and
Andes Inner Traditions Intl. Ltd., 1994.
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- James L. Castner, Stephen
L. Timme, James A. Duke. A Field Guide to Medicinal and Useful
Plants of the Upper Amazon Feline Pr; 1998.
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- Richard Evans Schultes
y Albert Hofmann. Plantas de los Dioses : Sus poders sagrados,
curativos y halucinetcos. Inner Traditions Intl. Ltd., 1992.
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- Cordova-Rice Lamb, F.
Bruce Lamb, Manuel Cordova-Rios Wizard of the Upper Amazon : The
Story of Manuel Cordova-Rios North Atlantic Books, 1986.
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